إسم الكتاب : اختيار مصباح السالكين ( عدد الصفحات : 686)

90 - وسمع رجلا يقول : * ( ( إِنَّا لِلَّه وإِنَّا إِلَيْه راجِعُونَ ) ) * فقال عليه السّلام : إنّ قولنا * ( ( إِنَّا لِلَّه ) ) * إقرار على أنفسنا بالملك ، وقولنا * ( ( وإِنَّا إِلَيْه راجِعُونَ ) ) * إقرار على أنفسنا بالهلك . والمعنى ظاهر .
91 - ومدحه قوم فى وجهه ، فقال : اللَّهمّ إنّك أعلم بى من نفسى ، وأنا أعلم بنفسى منهم ، اللَّهمّ اجعلنا خيرا ممّا يظنّون ، واغفر لنا ما لا يعلمون .
92 - وقال عليه السّلام : لا يستقيم قضاء الحوائج إلَّا بثلاث : باستصغارها لتعظم ، وباستكتامها لتظهر ، وبتعجيلها لتهنؤ . اراد باستقامة قضائها كونه على قانون العدل ، واستصغاره لما تقضيه منها يدلّ على علوّ الهمّة والسماحة ، وهو مستلزم لعظمها واشتهارها بين الناس ، واستكشافها يدلّ على بعده عن الرياء ، والسمعة ، والاستصغار ، والاستكتام : يعود فى الحقيقة الى ما يقضى به الحاجة . لكن تسمية المحتاج اليه بالحاجة مجاز من باب اطلاق اسم المتعلَّق على التعلق ، فلذلك عادت الضمائر الى لفظ الحوائج . وباقى الكلام ظاهر .
93 - وقال عليه السّلام : يأتي على النّاس زمان لا يقرّب فيه إلَّا الماحل ، ولا يظرّف فيه إلَّا الفاجر ، ولا يضعّف فيه إلَّا المنصف : يعدّون الصّدقة فيه غرما ، وصلة الرّحم منّا ، والعبادة استطالة على النّاس فعند ذلك يكون السّلطان بمشورة النّساء وإمارة الصّبيان وتدبير الخصيان . الماحل : الساعى ، بالنّميمة الى السلطان . والمحل الكيد ، وروى الماجن وهو : المستهزئ اللَّاعب عوض الفاجر . ويضعّف : يعدّ ضعيفا عاجزا . وقيل : يعدّ ضعيف العقل لترك الظلم كان له حقّا يهمله بالانصاف . وعدم التعدّى والاستطالة بالعبادة أن يرى صاحبها له على الناس حقا فيرفع عليهم كالممتّن بها .
94 - ورؤي عليه إزار خلق مرقوع فقيل له فى ذلك ، فقال : يخشع له القلب ،

601