ثقيف : هو الحجاج بن يوسف . من الاخلاف : قوم من ثقيف . والذيّال : طويل الذيل يسحبه تبخترا . وكنى به : عن تكبره وكنى بخضرتهم : عن دنياهم . وايه : كلمة من اسماء الأفعال لامر يستدعى بها الحديث او الفعل المعهود ، وتنوّن فى الدارج ، واصل الوذحة : بفتح الذال ، ما يتعلَّق بذنب الشاة من بعرها ، واستعار لفظها : للخنفساء . وامّا حديثه معها فروى : انّه كان يوما على سجادة له فدبّت اليه خنفساء ، وكان يكرهها ، فقال : نحّوها فانّها وذحة من وذوح الشيطان .
< فهرس الموضوعات > من كلام له عليه السلام في ذم البخل < / فهرس الموضوعات > 114 - ومن كلام له عليه السّلام فلا أموال بذلتموها للَّذى رزقها ، ولا أنفس خاطرتم بها للَّذى خلقها ، تكرمون باللَّه على عباده ، ولا تكرمون اللَّه فى عباده ، فاعتبروا بنزولكم منازل من كان قبلكم ، وانقطاعكم عن أوصل إخوانكم .
أقول : تكرمون باللَّه : اى يعظمكم عباد اللَّه بطاعته ، ودخولكم فى دينه . واصل اخوانهم : هى الدنيا . وروى : اصل اى : اقربهم اليه اصلا . وروى : اوصل . والفصل ظاهر .
< فهرس الموضوعات > من كلام له عليه السلام في استمالة طباع أصحابه لنصرته < / فهرس الموضوعات > 115 - ومن كلام له عليه السّلام أنتم الأنصار على الحقّ ، والاخوان فى الدّين ، والجنن يوم البأس والبطانة دون النّاس ، بكم أضرب المدبر ، وأرجو طاعة المقبل ، فأعينونى بمناصحة خليّة من الغشّ ، سليمة من الرّيب ، فو اللَّه إنّى لأولى النّاس بالنّاس .
أقول : الجنّة ما استترت به من السلاح . وبطانة الرجل : خاصّته . والريب : الشّك .

274