( وإن ثبت ) رمضان ( نهارا أمسك ) المكلف وجوبا عن المفطرات ولو تقدم له فطر لحرمة الزمن ( وإلا ) يمسك ( كفر إن انتهك ) الحرمة بعلمه بالحكم ، فإن لم ينتهك بأن اعتقد أنه لما لم يجزه صومه جاز له فطره فلا كفارة ( وإن غيمت ) السماء ليلة ثلاثين ( ولم ير ) الهلال ( فصبيحته ) أي الغيم ( يوم الشك ) الذي نهي عن صومه على أنه من رمضان وأما لو كانت السماء مصحية لم يكن يوم شك لأنه إن لم ير كان من شعبان جزما ، واعترضه ابن عبد السلام بأن قوله عليه الصلاة والسلام : فإن غم عليكم فاقدروا له أي أكملوا عدة ما قبله ثلاثين يوما يدل على أن صبيحة الغيم من شعبان جزما ، فالوجه أن يوم الشك صبيحة ما تحدث فيه برؤية الهلال من لم تقبل شهادته كعبد أو امرأة أو فاسق كما عند الشافعي ( وصيم ) أي يوم الشك أي جاز صومه أي أذن فيه ( عادة ) بأن اعتاد سرد الصوم أو صادف يوما جرت عادته أن يصومه كخميس ( وتطوعا ) أي لا لعادة فحصلت المغايرة ، قال مالك : هو الذي أدركت عليه أهل العلم بالمدينة ( وقضاء ) عن رمضان السابق ( وكفارة ) عن هدي وفدية ويمين ، وكذا نذرا غير معين ( ولنذر صادف )

513