قال في غيرها لأنه يوهم المستلذات ، وهي لا تليق به . ( الصلوات ) الخمس ( لله ) تعالى ( السلام ) قيل : إنه اسم من أسمائه تعالى وقيل مصدر . والأصل يسلم الله عليك سلاما ثم نقل من الدعاء إلى الخبر . ( عليك ) أي الله حفيظ وراض عليك ( أيها النبي ورحمة الله ) زاد في بعض روايات الموطأ ( وبركاته ) أي خيراته المتزايدة ( السلام ) أي أمان الله ( علينا وعلى عباد الله الصالحين ) أي المؤمنين من الإنس والجن والملائكة ( أشهد ) أي أتحقق ( أن لا إله إلا الله ) زاد في بعض الروايات ( وحده لا شريك له ) في أفعاله ( وأشهد ) أي أتحقق ( أن محمدا عبد الله ) بصيغة الاسم الظاهر والذي في المدونة وهو في بعض لنسخ عبده ( ورسوله ) بالضمير ( فإن سلمت بعد هذا ) أي بعد وأشهد أن محمدا عبد الله ورسوله ( أجزأك ) أي كفاك ولا مفهوم له ، بل وكذلك لو قال بعضه أو تركه جملة . قال ابن ناجي : أي على أحد القولين ، وكذا لو قال غيره ، ولا يصح أن تقول أجزأك أي على جهة الكمال ، لأنه لم يذكر الصلاة على النبي فالحق أنه وصف طردي ، أي لا مفهوم له . ( ومما تزيده إن شئت وأشهد أن الذي جاء به محمد حق ) أي ثابت ( و ) أشهد ( أن الجنة حق وأن النار حق ) أي أتحقق أنهما

120