الا ثلاثة لا رجيع فيها ، ويجزئ من التراب الوتر ، ولا يجزئ غير ذلك من كل ما لا يسمى أرضا الا الماء * فإن كان على حجر نجاسة غير الرجيع أجزأ ما لم يأت عنه نهى [1] . وممن جاء عنه ألا يجزئ الا ثلاثة أحجار سعيد بن المسيب والحسن وغيرهما * فان ذكر ذاكر حديثا رويناه من طريق ابن الحصين الحبراني عن أبي سعيد أو أبى سعد عن أبي هريرة مسندا : ( من استجمر فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ) فان ابن الحصين مجهول وأبو سعيد أو أبو سعد الخير كذلك ( 2 ) *

[1] هذا خلط من المؤلف أن لا يرى جواز الاستجمار بغير جنس الأرض إذا كان طاهرا وهو يجيزه بحجر عليه نجاسة ، فان المقصود للشارع التطهير والنظافة لا النجاسة والقذر . رواه أبو داود في سننه عن إبراهيم بن موسى الرازي عن عيسى بن يونس عن ثور عن الحصين الحبراني عن أبي سعيد عن أبي هريرة . ورواه ابن ماجة عن محمد بن بشار وعبد الرحمن بن عمر عن عبد الملك بن الصباح عن ثور ابن يزيد عن حصين الحميري عن أبي سعيد الخير عن أبي هريرة . وقال أبو داود بعد روايته : ( رواه أبو عاصم عن ثور قال حصين الحميري . ورواه عبد الملك ابن الصباح عن ثور فقال أبو سعيد الخير ، قال أبو داود ، أبو سعيد الخير من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ) . والحبراني بضم الحاء المهملة واسكان الباء الموحدة . وحبران بطن من حمير . وحصين هذا ذكره ابن حبان في الثقات وقال الذهبي لا يعرف . وقد أخطأ المؤلف هنا في تسميته ( ابن الحصين ) . وأما أبو سعيد أو أبو سعد فقد اختلف فيه فظن بعضهم أنهما واحد والصحيح أن راوي هذا الحديث هو أبو سعيد الحبراني الحميري الحمصي وهو مجهول كما قال أبو زرعة . قال حجر في التهذيب ( الصواب التفريق بينهما فقد نص على كون أبى سعد الخير صحابيا البخاري وأبو حاتم وابن حبان والبغوي وابن قانع وجماعة . وأما أبو سعيد الحبراني فتابعي قطعا ، وإنما وهم بعض الرواة فقال في حديثه عن أبي سعد الخير ولعله تصحيف وحذف )

99