فأخبرني أن فيهما قذرا . قال عليه السلام إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فلينظر إلى نعليه فإن كان فهيما قذر أو أذى فليمسحه وليصل فيهما [1] ) أبو نعامة هو عبد ربه السعدي ، وأبو نضرة هو المنذر بن مالك العبدي [2] كلاهما ثقة * حدثنا عبد الله بن الربيع ثنا محمد بن إسحاق بن السليم . ثنا ابن الاعرابي ثنا أبو داود ثنا أحمد بن إبراهيم حدثني محمد بن كثير عن الأوزاعي عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( فمنن وطئ الا ذي بخفيه فطهورهما التراب ) [3]

[1] الحديث رواه أبو داود الطيالسي عن حماد بن سلمة ورواه الدارمي عن حجاج بن منهال وأبي النعمان عن حماد بن سلمة . ورواه الحاكم في المستدرك من طريق يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة ، وكذلك رواه البيهقي من طريق حماد بن سلمة . ورواه أبو داود السجستاني في سننه عن موسى بن إسماعيل المنقري التبوذكي عن حماد بن يزيد عن أبي نعامة . وهذا في رأينا خطأ لاتفاق كل كل هؤلاء على أنه حماد بن سلمة ، ولأنه لم يذكر في التراجم رواية لحماد ابن زيد عن أبي نعامة بل الراوي عنه حماد بن سلمة وكذلك لم تذكر رواية لموسى بن إسماعيل عن حماد بن زيد بل هو يروى عن حماد بن سلمة . ولعل الخطأ من أبي داود أو من رواة كتابه ، وقد صحح الحاكم الحديث على شرط مسلم ووافقه الذهبي *
[2] أبو نضرة بفتح النون واسكان الضاد المعجمة . والعبدي بالعين والباء والدال . وفى هامش النسخة اليمنية هنا ما نصه : ( في التقريب العوقى بفتح المهملة والواو ثم قاف انتهى وكأنه تصحف هنا على النساخ إلا أن الذي في الجامع لابن الأثير العبدي كما هنا فينظر ) . وكلاهما صحيح فإنه أبو نضرة العبدي ثم العوقى كما في تهذيب التهذيب ، والعوقى بالعين المهملة والواو المفتوحتين وآخره قاف نسبة إلى العوقة بطن من عبد القيس ومحله من محال البصرة قال ابن السمعاني في ( النسب ) ( يشبه أن تكون هذه القبيلة نزلت ذلك الموضع فنسب إليهم ) وكذلك قال ياقوت *
[3] في الأصلين بحذف ( وطئ ) وهو خطأ ولفظ أبي داود ( عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا وطئ الأذى بخفيه فطهورهما التراب ) . والحديث رواه أيضا ابن حبان في صحيحه والحاكم في المستدرك وقال ( صحيح على شرط مسلم ) وصححه النووي أيضا

93