< فهرس الموضوعات > المسألة الخامسة بعد المائة لاحكم للخطأ ولا للنسيان الا حيث جاء في القرآن أو السنة لهما حكم < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > المسألة السادسة بعد المائة كل فرض كلفه الله تعالى الانسان فعلى حسب قدرته وعجزه < / فهرس الموضوعات > الحديث ولا يحل له أن يسأل صاحب الرأي أصلا * برهان ذلك قول الله عز وجل ( اليوم أكملت لكم دينكم ) وقوله تعالى ( لتبين للناس ما نزل إليهم ) فهذا هو الدين ، لا دين سوى ذلك ، والرأي والقياس ظن والظن باطل * حدثنا أحمد بن محمد بن الجسور حدثنا أحمد بن سعيد حدثنا ابن وضاح حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إياكم والظن فان الظن أكذب الحديث ) ( حدثنا ) يونس بن عبد الله حدثنا يحيى بن مالك بن عائذ أخبرنا أبو عبد الله بن أبي حنيفة أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي حدثنا يوسف بن يزيد القراطيسي أخبرنا سعيد بن منصور أخبرنا جرير بن عبد المجيد عن المغيرة ابن مقسم عن الشعبي قال : السنة لم توضع بالمقاييس . ( حدثنا ) محمد بن سعيد ابن نبات أخبرنا إسماعيل بن إسحاق البصري أخبرنا أحمد بن سعيد بن حزم أخبرنا محمد بن إبراهيم بن حيون الحجازي أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول : الحديث الضعيف أحب الينا من الرأي ( حدثنا حمام بن أحمد أخبرنا عباس بن اصغ حدثنا محمد بن عبد الملك بن أيمن حدثنا عبد الله ابن أحمد بن حنبل قال : سألت أبى عن الرجل يكون ببلد لا يجد فيه الا صاحب حديث لا يعرف صحيحه من سقيمه وأصحاب رأى ، فتنزل به النازلة من يسأل ؟
فقال أبى : يسأل صاحب الحديث ولا يسأل صاحب الرأي ، ضعيف الحديث أقوى من رأى أبي حنيفة * 105 - مسألة - ولا حكم للخطأ ولا النسيان الا حيث جاء في القرآن أو السنة لهما حكم * قال تعالى ( ليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم ) وقال تعالى ( ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو أخطأنا ) * 106 - مسألة - وكل فرض كلفه الله تعالى الانسان فان قدر عليه لزمه ، وان عجز عن جميعه سقط عنه ، وان قوي على بعضه وعجز عن بعضه سقط عنه ما عجز عنه

68