< فهرس الموضوعات > المسألة الحادية والأربعون نبي الله عيسى عليه السلام لم يقتل ولم يصلب ولكن توفاه الله عز وجل ثم رفعه اليه < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > المسألة الثانية والأربعون لا يرجع محمد صلى الله عليه وسلم ولا أحد من أصحابه الا يوم القيامة < / فهرس الموضوعات > ثنا إسماعيل عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( أتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا ( وضرب هذا ) [1] فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار ) وقال عز وجل ( اليوم تجزى كل نفس بما كسبت ) * 41 - مسألة - وأن عيسى عليه السلام لم يقتل ولم يصلب ولكن توفاه الله عز وجل ثم رفعه إليه . وقال عز وجل ( وما قتلوه وما صلبوه ) وقال تعالى ( انى متوفيك ورافعك إلى ) وقال تعالى عنه أنه قال ( وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شئ شهيد ) وقال تعالى ( الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها ) فالوفاة قسمان : نوم وموت فقط ، ولم يرد عيسى عليه السلام بقوله ( فلما توفيتني ) وفاة النوم فصح أنه إنما عنى وفاة الموت ، ومن قال إنه عليه السلام قتل أو صلب فهو كافر مرتد حلال دمه وماله لتكذيبه القرآن وخلافه الاجماع .
42 - مسألة - وأنه لا يرجع محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحد من من أصحابه رضي الله عنهم الا يوم القيامة إذا رجع ( الله ) المؤمنين والكافرين للحساب والجزاء . وهذا اجماع جميع أهل الاسلام المتيقن قبل حدوث الروافض المخالفين لاجماع أهل الاسلام المبدلين للقرآن المكذبين بصحيح سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم المجاهرين بتوليد الكذب المتناقضين في كذبهم أيضا ، وقال عز وجل .
( وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ) وقال تعالى ( ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون ) فادعوا من رجوع علي رضي الله عنه مالا يعجز أحد عن أن يدعى مثله لعمر أو لعثمان أو لمعاوية رضي الله عنهما أو لغير هؤلاء : إذا لم يبال بالكذب

[1] الزيادة من مسلم ج 2 : ص 283

23