إسم الكتاب : المحلى ( عدد الصفحات : 266)

بن خليفة الطائي ثنا أبو السمح قال : ( كنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتي بحسن أو حسين فبال على صدره فدعا بماء فرشه عليه ثم قال عليه السلام :
هكذا يصنع يرش من الذكر ويغسل من الأنثى ) [1] * حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد ثنا إبراهيم بن أحمد ثنا الفربري ثنا البخاري ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة عن أم قيس بنت محصن : ( انها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام فأجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم على حجره فبال على ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا عليه السلام بماء فنضحه ولم يغسله ) * حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد ثنا إبراهيم بن أحمد ثنا الفربري ثنا البخاري ثنا موسي بن إسماعيل ثنا همام هو ابن يحيى ثنا إسحاق هو ابن عبد الله بن أبي طلحة عن انس بن مالك : ( ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى اعرابيا يبول في المسجد فدعا بماء فصبه عليه ) .
قال علي : ليس تحديد ذلك بأكل الصبي الطعام من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم [2] ، وممن فرق بين بول الغلام وبول الجارية أم سلمة أم المؤمنين وعلي بن

[1] رواه أبو داود بلفظ ( أتى بحسن أو حسين فبال على صدره فجئت أغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام ) ورواه الحاكم في المستدرك بلفظ : ( فأرادوا أن يغسلوه فقال رشوه رشا فإنه يغسل بول الجارية ويرش بول الغلام ) وصححه ووافقه الذهبي ، ورواه أيضا البزار والنسائي وابن ماجة وابن خزيمة وقال البخاري ( حديث حسن ) وأبو السمح هو مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وخادمه . قال أبو زرعة ( لا أعرف اسمه ولا أعرف له غير هذا الحديث )
[2] ولكنهم فقهوا ذلك من لفظه واشارته ، فقد قال في حديث أبي السمح ( الغلام ) والرواية التي ذكرها المؤلف بلفظ ( الذكر ) فيها ضعف من قبل أحمد بن الفضل الدينوري ، وقد روى أحمد والترمذي من حديث علي بن أبي طالب ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بول الغلام الرضيع ينضح وبول الجارية يغسل ) وحسنه الترمذي . والمطلق يحمل على المقيد ، وبخاصة للتشديد من الشارع في الاحتراز من البول والتوعد من أجله ، فيجب أن نقتصر على ما ورد ولا نتوسع فيه

101