حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء [1] * ( قال علي ) : هذا كله خبر مفسر مخصص لا يجوز نسخه ولا تخصيصه بعموم خبر آخر * 89 - مسألة - وأن الدجال سيأتي وهو كافر أعور ممخرق [2] ذو حيل * حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا أحمد بن فتح ثنا عبد الوهاب بن عيسى ثنا محمد بن عيسى ثنا إبراهيم بن محمد [3] ثنا مسلم بن الحجاج ثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من نبي الا وقد أنذر أمته الأعور الكذاب ألا إنه أعور وان ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه ك‌ ف ر ) وبه إلي مسلم ثنا سريج بن يونس ثنا هشيم عن إسماعيل ابن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال : ( ما سأل أحد النبي صلى الله عليه وسلم عن الدجال أكثر ما سألته عنه [4] قال وما سؤالك عنه قال ( قلت ) انهم يقولون معه جبال من خبز ولحم ونهر من ماء قال : هو أهون على الله من ذلك ) * ثنا

[1] من قوله ( لتؤدن ) حديث آخر في صحيح مسلم رواه بهذا الاسناد وكان على المؤلف أن يبين هذا أو يشير إليه . وأصل الجلح انحسار الشعر عن جانبي الرأس ثم استعمل بمعنى ما لا قرن له . قال الأزهري . ( وهذا يبين أن الجلحاء من الشاء والبقر بمنزلة الجماء التي لا قرن لها ) وقال ابن سيده : ( وعنز جلحاء جماء على التشبيه بجلح الشعر )
[2] كتب في الأصل المصري ( محرق ) بدون ضبط والصواب كما في النسخة اليمنية ( ممخرق ) بضم الأولى وفتح الثانية واسكان الخاء وكسر الراء . قال في اللسان : ( الممخرق المموه وهي المخرقة مأخوذة من مخاريق الصبيان ) وقد ورد وصف الدجال بالمخرفة بمعنى التمويه
[3] في اليمنية : ( عبد الوهاب بن عيسى ثنا أحمد بن محمد ثنا أحمد بن علي ثنا مسلم بن الحجاج ) وللمؤلف إسنادان إلى مسلم من طريق عبد الوهاب بن عيسى هما هذان
[4] لفظ ( عنه ) ليس في صحيح مسلم ج 2 ص 378

49