الثانية : في سلسلة الفقه للشيخ قال الشيخ في تهذيب الأسماء واللغات : هذ من المطلوبات المهمات ، والنفائس الجليلات ، التي للمتفقه والفقيه معرفتها ، ويقبح بهما جهالتها ، فإن شيوخه في العالم آباء له في الدين ، ووصله بينه وبين وبين رب العالمين . وكيف لا يقبح جهله الأنساب والوصلة بينه وبين ربه الكريم الوهاب ، مع أه مأمور بالدعاء لهم ، وبرهم ، وذكر مآثر هم ، والثناء عليهم ، وشكر هم فأذكر هم مني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحينئذ يعرف من كان في عصرنا وبعده طريقة ، باجتماعها هي وطريقي قريبا .
وحينئذ يعرف من كان في عصرنا وبعده طريقة ، باجتماعها هي وطريقي قريبا .
قال : فأما أنا فأخذت الفقه قراءة وتصحيحا ، ذ وسماعا ، وشرحا وتعليقا ، عن جماعات :
أولهم : شيخي الإمام أبو إبراهيم إسحاق بن أحمد المغربي :
ثم شيخنا : عبد الرحمن بن نوح المقدسي .
ثم شيخنا : أبو حفص عمر بن أسعد بن أبي غالب الربعي الأربلي :
ثم شيخنا : أبو الحسن سلار بن الحسن الأربلي :
وتفقه شيوخنا الثلاثة الأولون على الامام أبي عمرو بن الصلاح ، وتفقه هو على والده في طريق العراقيين على أبي سعد بن أبي عصرون ، وأبو سعد على أبي علي الفارقي ، والفارقي علي الشيخ أبي إسحاق الشيرازي ، والشيخ على القاضي أبي الطيب الطبري ، والقاضي على أبي الحسين الماسرجي ، وهو على أبي إسحاق المروزي ، وهو على أبي العباس بن سريج ، وهو على أبي القاسم الأنماطي ، وهو على المزني ، وهو على الشافعي ، وهو على مالك وهو على ربيعية ، ونافع ، وهما على ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم .
قال : وأما طريق الخراسانيين فأخذتها عن شيوخنا المذكورين عن ابن الصلاح ، عن والده ، عن أبي القاسم بن البزري ، عن الكيال ، عن أبي المعالي إمام الحرمين ، عن والده ، عن أبي عبد الله بن أحمد القفان الصغيرة ، عن أبي زيد المروزي ، عن أبي إسحاق المروزي ، عن ابن سريج بسنده السابق .

84