قدمناه من فعل النبي صلى الله عليه وسلم وما هو المشهور عن علي أولى والله أعلم * ( فرع ) أجمعت الأمة على أن الاذنين تطهران واختلفوا في كيفية تطهيرهما على المذاهب السابقة * قال أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في كتابه اختلاف الفقهاء اجمعوا ان من ترك مسحهما فطهارته صحيحة وكذا نقل الاجماع غيره وحكي ابن المنذر وأصحابنا عن إسحاق بن راهويه أنه قال من ترك مسحهما عمدا لم تصح طهارته وهو محجوج باجماع من قبله وبالحديث الذي ذكره المصنف والله أعلم * وحكي القاضي أبو الطيب وغيره عن الشيعة انهم قالوا لا يستحب مسح الاذنين لأنه لا ذكر لهما في القرآن ولكن الشيعة لا يعتد بهم في الاجماع وان تبرعنا بالرد عليهم فدليله الأحاديث الصحيحة والله أعلم * ( فرع ) حكي صاحب الحاوي والمستظهري عن أبي العباس ابن سريج رحمه الله انه كان يغسل أذنيه ثلاثا مع الوجه كما قال الزهري ويمسحهما مع الرأس كما قال الآخرون ويمسحهما على الانفراد ثلاثا كما قال الشافعي قال صاحب الحاوي ولم يكن ابن سريج يفعل ذلك واجبا بل احتياطا ليخرج

416