الام وحكم الجدة موافق له فانا [1] لا ننقصها من السدس 1788 - قال فما حجتكم في ترك قولنا نحجب [2] بالجد الاخوة 1789 - قلت بعد قولكم من القياس 1790 - قال فما كنا نراه إلا بالقياس نفسه 1791 - قلت أرأيت الجد والأخ أيدلي واحد [3] منهما بقرابة نفسه أو بقرابة غيره 1792 - قال وما تعني 1793 - قلت أليس إنما [4] يقول الجد أنا أبو أبي الميت ويقول الأخ أنا بن أبي الميت 1794 - قال بلى 1795 - قلت [5] وكلاهما [6] يدلي بقرابة الأب بقدر موقعه منها 1796 - قال نعم

[1] في ابن جماعة و ب و ج « بأنا » وهو مخالف للأصل .
[2] في سائر النسخ « يحجب » بالياء التحتية ، والذي في الأصل بالنون .
[3] في النسخ المطبوعة « كل واحد » ، وكلمة « كل » ليست في الأصل ولا ابن جماعة .
[4] كلمة « إنما » غير واضحة في الأصل ، لعبث بعض قارئيه بها ، وقد أظن أن أصلها « أن » أو « أنه » ، ولكني لا أجزم بذلك .
[5] في س و ج « فقلت » وهو مخالف للأصل .
[6] في ب « فكلاهما » وهو مخالف للأصل .

594