1785 - وأما حجبنا به بني آدم فإنما حجبنا به خبرا لا باسم الأبوة وذلك أنا نحجب بني الام ببنت [1] بن بن متسفلة [2] 1786 - واما أنا لم ننقصه من السدس فلسنا ننقص الجدة من السدس 1787 - وإنما فعلنا هذا كله اتباعا لا أن حكم الجد إذ [3] وافق حكم الأب في معنى كان مثله في كل معنى ولو كان حكم الجد إذا وافق حكم الأب [4] في بعض المعاني كان مثله في كل المعاني كانت بنت [5] الابن المتسفلة [6] موافقة له فإنا نحجب بها بني

[1] في س و ج « وذلك انما تحجب بني الأم بنت » الخ ، وهو مخالف للأصل ، وفي ب كالأصل ولكن فيها « بابنة » بدل « ببنت » .
[2] في سائر النسخ « مستفلة » بتقديم السين على التاء ، والذي في الأصل تقديم التاء .
[3] في سائر النسخ « إذا » والذي في الأصل « إذ » ثم زاد بعضهم ألفا بعد الذال .
[4] هكذا ضبطت في الأصل بشدة فوق الباء وهي لغة نادرة ، ففي اللسان ( ج 18 ص 9 ) : « ويقال : استئب أبا ، واستابب أبا ، وتأب أبا ، واستئم أما ، واستأمم أما ، وتأمم أما . قال أبو منصور : وإنما شدد الأب والفعل منه ، وهو في الأصل غير مشدد لأن الأب أصله أبو ، فزادوا بدل الواو باء ، كما قالوا : قن ، للعبد ، وأصله قني ، ومن العرب من قال لليد : يد ، فشدد الدال ، لأن أصله يدي » . وفي المصباح : « وفي لغة قليلة تشدد الباء عوضا من المحذوف ، فيقال : هو الأب » .
[5] في ب « ابنة » وهو مخالف للأصل .
[6] في ابن جماعة و ب « المستفلة » بتقديم السين ، والذي في الأصل بتقديم التاء وشدة فوق الفاء .

593