1741 - قلت فكيف [1] يكون عازما على أن لا يفئ في كل يوم فإذا مضت أربعة أشهر لزمه الطلاق وهو لم يعزم عليه ولم يتكلم به أترى هذا قولا يصح في العقول [2] لاحد 1742 - قال فما يفسده من قبل العقول [3] 1743 - قلت أرأيت إذا قال الرجل لامرأته والله لا أقربك أبدا أهو كقوله أنت طالق إلى أربعة أشهر 1744 - قال إن ( 3 ) قلت نعم 1745 - قلت فإن جامع قبل الأربعة ( 4 ) ؟
1746 - قال فلا ليس مثل قوله أنت طالق إلى أربعة أشهر 1747 - قال ( 5 ) فتكلم المولى بالإيلى ليس هو طلاق ( 6 )

[1] في ب « وكيف » وهو مخالف للأصل وسائر النسخ .
[2] في الموضعين في سائر النسخ « المعقول » وهو مخالف للأصل .
[3] حرف « إن » لم يذكر في س و ج وهو ثابت في الأصل ابن جماعة ، حذفه خطأ . ( 4 ) في ب زيادة « الأشهر » وفي س و ج « أشهر » وليس شيء من هذا في الأصل ولا ابن جماعة . ( 5 ) في سائر النسخ « قلت » ، والذي في الأصل « قال » والمراد به الشافعي ، وهذا من تنويعه في استعمال ضمير المتكلم أو الغائب . ( 6 ) في ج « طالق » وهو خطأ . و « طلاق » منصوب خبر « ليس » ، و « هو » ضمير فصل ، ولم تضبط الكلمة في الأصل ، وضبطت في ابن جماعة بالرفع ، فتكون كلمة « هو » مبتدأ ، و « طلاق » خبر ، والجملة خبر « ليس » .

584