1587 - [1] فقلت فهو [2] عندك مجامع الحر في المعنى أفتعقله [3] العاقلة 1588 - قال ونعم [4] 1589 - قلت وحكم الله في المؤمن يقتل خطأ بدية وتحرير رقبة 1590 - قال نعم [5] 1591 - رضي الله تعالى عنها قلت وزعمت أن في العبد تحرير رقبة كهي في الحر وثمن [6] وأن الثمن كالدية 1592 - قال نعم [7] 1593 - قلت وزعمت أنك تقتل الحر بالعبد 1594 - قال نعم [8]

[1] هنا في سائر النسخ زيادة « قال الشافعي » .
[2] في ب « فقلت هو » ، وفي باقي النسخ « فقلت له هو » وما هنا هو الذي في الأصل .
[3] همزة الاستفهام ثابتة في الأصل وضرب عليها بعضهم ، وحذفت في سائر النسخ .
[4] في ب و س « نعم » بحذف الواو ، وهي ثابتة في الأصل ، وكانت مكتوبة في ابن جماعة ثم كشطت ، وأثر الكشط ظاهر .
[5] في ج « ونعم » وكذلك في ابن جماعة وعلى الواو « صح » ، وليست في الأصل ، ولكنها مكتوبة فيه بين السطور .
[6] « وثمن » رسم في الأصل و س و ج بدون الألف ، وهو منصوب عطفا على « تحرير » وكذلك رسم في ابن جماعة ولكن ضبط بالجر ، وهو خطأ . ورسم في ب « ثمنا » .
[7] في ابن جماعة و ج « ونعم » والواو ليست في الأصل .
[8] فيهما أيضا « ونعم » والواو مكتوبة في الأصل فوق السطر .

541