بها [1] ابتداء قياس كل واحد منهما أو مصدره أو هما وبعضهما [2] أوضح من بعض 1483 - فأقوى القياس ان يحرم الله في كتابه أو يحرم رسول الله [3] القليل من الشئ فيعلم أن قليله إذا حرم كان كثيره مثل قليله في التحريم أو أكثر بفضل [4] الكثرة على القلة 1484 - وكذلك غذا حمد [5] على يسير من الطاعة كان ما هو أكثر منها أولى ان يحمد عليه 1485 - وكذلك إذا أباح كثير شئ كان الأقل منه أولى أن يكون مباحا 1486 - [6] فإن قال فاذكر [7] من كل واحد من هذا شيئا يبين لنا ما في معناه [8] ؟

[1] في س و ج « فيها » بدل « بها » وهو مخالف للأصل .
[2] في ابن جماعة و ب « وبعضها » وهو مخالف للأصل .
[3] في سائر النسخ « رسوله » وما هنا هو الذي في الأصل .
[4] في ابن جماعة و س و ج « لفضل » وهو مخالف للأصل .
[5] ضبط في الأصل ونسخة ابن جماعة بضم الحاء ، على البناء لما لم يسم فاعله .
[6] في ب « قال الشافعي رحمه الله تعالى : فان قال قائل » وهو زيادة عما في الأصل وباقي النسخ .
[7] في س زيادة « لنا » وليست في الأصل ولا غيره .
[8] في ابن جماعة و س و ج « مثل معناه » وكلمة « مثل » ليست في الأصل . ولكنها كتبت فيه بين السطور بخط مخالف .

513