1442 - قال [1] نعم أشباه هذا كثير 1443 - [2] فقال إنه لبين [3] عند من يثبت الرواية منكم أنه لا يكون الاجتهاد أبدا إلا على طلب عين قائمة مغيبة [4] بدلالة وانه قد يسع الاختلاف من له الاجتهاد 1444 - فقال [5] فكيف [6] الاجتهاد 1445 - فقلت [7] إن الله جل ثناؤه من على العباد بعقول فدلهم بها على الفرق بين المختلف وهداهم السبيل إلى الحق نصا ودلالة 1446 - قال ( 7 ) فمثل من ذلك شيئا 1447 - قلت نصب ( 8 ) لهم البيت الحرام وأمرهم بالتوجه إليه إذا رأوه وتأخيه ( 9 ) إذا غابوا عنه وخلق لهم سماء وأرضا وشمسا وقمرا ونجوما وبحارا وجبالا ورياحا ( 10 )

[1] في ب « فقال » وهو مخالف للأصل .
[2] هنا في سائر النسخ زيادة « قال الشافعي » .
[3] في ج « لتبين » وفي باقي النسخ « ليبين » وما هنا هو الذي في الأصل .
[4] أي غائبة عن الروية والمشاهدة . وفي النسخ المطبوعة « معينة » وهو مخالف للأصل ولنسخة ابن جماعة . ويظهر أن مصححيها ظنوا أن قوله « بدلالة » متعلق بكلمة « معينة » وهو خطأ ، بل هو متعلق بقوله « طلب » .
[5] في سائر النسخ « قال » وهو مخالف للأصل .
[6] في س و ج « وكيف » وهو مخالف للأصل .
[7] في سائر النسخ « قلت » وهو مخالف للأصل . ( 8 ) في ب و س « نصب الله لهم » ولفظ الجلالة مكتوب في الأصل بين السطور . ( 9 ) التأخي : التحري والقصد إلى الشيء ، وانظر الفقرة ( 1456 ) . ( 10 ) في ب « ورياحا وجبالا » وبالتقديم والتأخير ، وهو مخالف للأصل .

501