ومن [1] أن يروي عن رجل من التابعين أو من دونهم قولا لا يلزمه الاخذ به فيكون إنما رواه لمعرفة قوله لا لأنه حجة عليه وافقه أو خالفه 1255 - فإن لم يسلك واحد من هذه السبل فيعذر ببعضها فقد أخذ خطأ [2] لا عذر فيه [3] عندنا والله أعلم [4] 1256 - [5] فإن قال قائل هل يفترق معنى قولك " حجة " 1257 - قيل له إن شاء الله نعم 1258 - فإن قال [6] فأبن ذلك 1259 - قلنا أما ما كان [7] نص كتاب بين أو سنة مجتمع عليها فيها [8] مقطوع ولا يسع الشك في واحد منهما ومن امتنع من قبوله استتيب

[1] في سائر النسخ « أو من » وهو مخالف للأصل .
[2] في س و ب زيادة « عظيما » وليست في الأصل ، بل هي مزادة فيه بين السطور بخط آخر . في ج بدلها « بينا » وكذلك في نسخة ابن جماعة ، وكتب بحاشيتها أن في نسخة « عظيما » .
[3] في النسخ المطبوعة « لا عذر له فيه » . وكلمة « له » ليست في الأصل ، وكتبت بحاشية نسخة ابن جماعة بالحمرة وعليها « صح » .
[4] هنا بحاشية الأصل « بلغت القراءة [ و ] السماع في المجلس الخا [ مس ] عشر ، وسمع ابني محمد » . وما وضعناه بين مربعين غير ظاهر الكتابة في موضعه .
[5] هنا في النسخ المطبوعة زيادة « قال الشافعي » .
[6] في ج زيادة « قائل » وليست في الأصل .
[7] في ب زيادة « فيه » وليست في الأصل .
[8] في سائر النسخ « فيه » وهو مخالف للأصل .

460