responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الرسالة نویسنده : الإمام الشافعي    جلد : 1  صفحه : 440


بن مسلم [1] عن طاوس قال " كنت مع بن عباس إذ قال له زيد بن ثابت أتفتي أن تصدر [2] الحائض قبل أن يكون آخر عهدها بالبيت فقال له بن عباس إما لي [3] فسئل [4] فلانة الأنصارية



[1] هو الحسن بن مسلم بن يناق ، بفتح الياء المثناة التحتية وتشديد النون ، وهو مكي أيضا ، وهو ثقة ، وكان من العلماء بأحاديث طاوس ، ومات قيل طاوس المتوفي سنة 106 .
[2] « صدر » المسافر ، من بابي « نصر » و « ضرب » أي رجع ، والاسم « الصدر » بفتح الدال .
[3] رسمت في الأصل هكذا بالياء ، ورسمت في سائر النسخ « إما لا » بالألف ، قال في النهاية : وأصلها « إن » و « ما » و « لا » ، فأدغمت النون في الميم ، و « ما » زائدة في اللفظ لا حكم لها ، وقد أمالت العرب « لا » إمالة خفيفة ، والعوام يشبعون إمالتها فتصير ألفها ياء ، وهو خطأ . ومعناها : إن لم تفعل هذا فليكن هذا انتهى . وقد خطأ الجواليقي في تكملة إصلاح ما تغلط فيه العامة ( ص 28 - 29 ) من قالها بالياء ، واستدرك عليه ابن بري فقال : « كذا يكتب [ إمالي ] بالياء ، وهي [ لا ] أميلت ، فألفها بين الياء والألف ، والفتحة قبلها بين الفتحة والكسرة . » . وكذلك قال القاضي عياض في مشارق الأنوار ( ج 1 ص 37 ) : « ووقع عند الطبري [ إمالي ] مكسور اللام ، وكذا ضبطه الأصلي في جامع البيوع ، والمعروف فتحها وقد منع من كسرها أبو حاتم وغيره ، ونسبوه إلى العامة ، لكن هذا خارج جائز على مذهب كثير من العرب في الإمالة ، وأن يجعل الكلمة كلها كأنها كلمة واحدة » . وقال القسطلاني في شرح البخاري ( ج 4 ص 71 من الطبعة الأولى ببولاق ) عند شرح حديث زيد بن ثابت « فإما لا فلا تتبايعوا حتى يبدو صلاح الثمر » قال : « بكسرة الهمزة ، وأصله ، فان لا تتركوا هذه المبايعة ، فزيدت [ ما ] للتوكيد ، وأدغمت النون في الميم ، وحذف الفعل ، أي : افعل هذا إن كنت لا تفعل غيره . وقد نطقت به العرب بإمالة [ لا ] إمالة صغرى ، لتضمنها الجملة ، والا فالقياس ان لا تمال الحروف ، وقد كتبها الصغاني [ فإمالي ] بلام وياء لأجل إمالتها » . ونقل شيخنا العلامة الشيخ طاهر الجزائري رحمه الله في توجيه النظر ( ص 376 ) أن إمالتها لغة قريش . فما كتب في الأصل هنا صحيح فصيح مطابق لغة الشافعي ، وقد كتب مثله في نسختي الأصيلي والصغاني من صحيح البخاري . وقد عبث بعضهم في الأصل ، فضرب على « لي » وكتب فوقها « لا » بخط آخر .
[4] في سائر النسخ « فسل » بدون الهمزة ، وهو صواب جائز ، ولكن الهمزة ثابتة في الأصل .

440

نام کتاب : الرسالة نویسنده : الإمام الشافعي    جلد : 1  صفحه : 440
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست