1050 - قال [1] فقلت له أنت تعيد [2] ما قد ظننتك [3] فرغت منه ولم أقسه بالشهادة غنما سألت أن أمثله لك بشئ تعرفه ، أنت به أخبر منك بالحديث فمثلته لك بذلك الشئ لا أني احتجت لأن يكون [4] قياسا عليه 1051 - وتثبيت خبر الواحد أقوى من أن أحتاج إلى أن أمثله بغيره بل هو أصل في نفسه 1052 - قال فكيف يكون الحديث كالشهادة في شئ ثم يفارق بعض معانيها في غيره 1053 - فقلت له [5] هو مخالف للشهادة كما وصفت لك في بعض أمره ولو جعلته كالشهادة في بعض أمره دون بعض كانت الحجة لي فيه بينة إن شاء اله

[1] كلمة « قال » هنا ثابتة في الأصل ، ومع ذلك حذفت في نسخة ابن جماعة و ب . وفي س و ج « قال الشافعي » .
[2] في النسخ المطبوعة زيادة « على » وليست في الأصل ، ولكنها مكتوبة بحاشيته نسخة ابن جماعة وعليها « صح » .
[3] هكذا في الأصل ، وهو صواب ظاهر . فجاء بعض القارئين فألصق بالكاف نونا وكتب بجوارها ألفا ، ثم كتب بين السطور بعد الكاف كلمة « قد » لتقرأ « ظننت أنك قد » . وهو تصرف غير سديد . وفي نسخة ابن جماعة و ج « ظننت بأنك » وفي س « ظننت أنك » .
[4] في سائر النسخ « إلى أن يكون » وهو مخالف للأصل .
[5] في س و ج « قلت له » وهو مخالف للأصل . وفي ب « قال الشافعي رحمة الله تعالى فقلت له » .

384