1015 - [1] فقال اما ما قلت من الا تقبل الحديث الا عن ثقة حافظ عالم بما يحيل معنى الحديث فكما قلت فلم لم تقل هكذا [2] في الشهادات 1016 - فقلت [3] ان إحالة معنى الحديث أخفى من إحالة معنى الشهادة [4] وبهذا احتطت في الحديث بأكثر مما احتطت به في الشهادة [5] 1017 - قال وهكذا كما وصفت ولكني [6] أنكرت إذا كان من يحدث [7] عنه ثقة فحدث [8] عن رجل لم تعرف أنت ثقته

[1] زيد هنا في الأصل بين السطور بخط آخر « قال الشافعي » وثبت ذلك في سائر النسخ .
[2] في ب « فلم لم تقبل هكذا في الشهادات » وهو مخالف للأصل ، وفي نسخة ابن جماعة و س و ج « فلم لم تقل هذا هكذا » وزيادة « هذا » من غير الأصل ، ولكن زادها فيه بعض قارئيه بين السطور مرتين ، مرة قبل « هكذا » ومرة بعدها ، وهو خلط .
[3] في النسخ المطبوعة زيادة « له » وهي مكتوبة في نسخة ابن جماعة وملغاة بالحمرة .
[4] في سائر النسخ « الشهادات » وما هنا هو الأصل ، ثم ضرب بعض قارئيه على الهاء الأخيرة وكتب فوقها « ات » لتقرأ « الشهادات » .
[5] في س و ج « الشهادات » وهو مخالف للأصل ولنسخة ابن جماعة .
[6] في ب « ولكن » وهو مخالف للأصل وسائر النسخ .
[7] « يحدث » نقطت الياء في الأصل من تحت ، ولم تنقط في نسخة ابن جماعة ، وكتب مصحح ب بحاشيتها ما نصه : « هكذا في جميع النسخ بياء الغائب ، والمعنى عليها غير ظاهر ، فلعل المناسب تاء المخاطب » . فيظهر من هذا أنه قرأ الفعل مبنيا للفاعل ، فلم يستقم له معنى الكلام ، والذي أراه انه مبني لما لم يسم فاعله ، فكأنه يقول : إذا كان الراوي ثقة .
[8] في النسخ المطبوعة « فيحدث » وهو مخالف للأصل ولنسخة ابن جماعة .

374