ذكرها " فجعل ذلك وقتا لها وأخبر به [1] عن الله تبارك وتعالى ولم يستثني [2] وقتا من الأوقات يدعها فيه بعد ذكرها 889 - [3] أخبرنا بن عيينة [4] عن أبي الزبير [5] عن عبد الله بن باباه [6] عن جبير بن مطعم أن النبي قال " يا بني عبد مناف من ولي منكم من أمر الناس شيئا فلا يمنعن أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة شاء من ليل أو نهار " [7] 890 - [8] أخبرنا [9] عبد المجيد [10] عن بن جريج عن

[1] في ب « بذلك » بدل « به » وهو مخالف للأصل .
[2] هكذا هو في الأصل باثبات حرف العلة بعد الجازم ، وقد ذكرنا وجهه مرارا ، والنسخ المطبوعة محذوف فيها حرف العلة .
[3] هنا في س و ج زيادة « قال الشافعي » .
[4] في ب « أخبرنا سفيان » وفي س و ج « أخبرنا سفيان بن عيينة » وما هنا هو الثابت في الأصل .
[5] في النسخ المطبوعة زيادة « المكي » وليست في الأصل .
[6] « باباه » بموحدتين مفتوحتين بعد كل منها ألف وآخره هاء ساكنة ، وعبد الله هذا تابعي ثقة .
[7] الحديث رواه أبو داود ( ج 2 ص 119 ) وقال المنذري : « وأخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجة . قال الترمذي : حديث جبير بن مطعم حديث حسن صحيح » . ونسبه الشوكاني أيضا لابن خزيمة وابن حبان والدار قطني ، ووهم المجد بن تيمية في المنتقى فنسبه لصحيح مسلم ، وتعقبه في ذلك الحافظ في التلخيص ، كما في نيل الأوطار ( ج 3 ص 115 ) وهو الصواب ، لأن المنذري لم ينسبه إلى مسلم ، وكذلك النابلسي في ذخائر المواريث ، وكذلك بحثت أنا عنه في صحيح مسلم فلم أجده . ورواه الشافعي أيضا بهذا الاسناد في ( ج 1 ص 131 ) وفي اختلاف الحديث ( ص 127 ) . ورواه الحاكم في المستدرك ( ج 10 ص 448 ) وصححه هو والذهبي ، ورواه البيهقي في السنن الكبرى من طريق الشافعي وغيره ( ج 2 ص 461 ) .
[8] هنا في س و ج زيادة « قال الشافعي » .
[9] في س و ج « أخبرني » وهو مخالف للأصل .
[10] في النسخ المطبوعة زيادة « بن عبد العزيز » وليست في الأصل .

325