بالفجر اعتمادا على حديث رافع بن خديج ونزعم أن الفضل في ذلك وأنت ترى ان جائزا لنا غذا اختلف الحديثان ان نأخذ بأحدهما ونحن نعد هذا مخالفا لحديث عائشة ز 778 - [1] قال فقلت له ك إن كان مخالفا لحديث عائشة فكان [2] الذي يلزمنا وإياك ان نصير إلى حديث عائشة دونه لأن أصل ما نبني نحن وأنتم [3] عليه ان الأحاديث غذا اختلفت لم نذهب إلى واحد منهما [4] دون غيره إلا بسبب يدل على أن هذا الذي ذهبنا إليه أقوى من الذي تركنا [5] 779 - قال وما ذلك السبب 780 - قلت أن يكون أحد الحديثين أشبه بكتاب الله فإذا أشبه كتاب الله [6] كانت فيه الحجة 781 - قال هكذا نقول 782 - قلنا [7] فإن لم يكن فيه نص كتاب [8] كان

[1] في النسخ المطبوعة « قال الشافعي » .
[2] كانت في الأصل « لكان » ثم ضرب عليها وكتب فوقها بنفس الخط « فكان » .
[3] هكذا في الأصل وسائر النسخ ، ولكن ضرب عليها بعضهم وكتب فوقها بخط آخر « أنت » .
[4] في ج « منهما » وكانت كذلك في الأصل ، ثم ضرب عليها وكتب فوقها بخطه « منها » .
[5] في ب ونسخة ابن جماعة « تركناه » .
[6] في ب « فإذا كان أشبه بكتاب الله » وهو مخالف للأصل .
[7] في ج « قلت » وهو مخالف للأصل .
[8] في س و ج « نص في كتاب الله » بزيادة « في » وفي ب « نص كتاب » بحذف لفظ الجلالة ، وكلها مخالف للأصل .

284