العبد يباع وقد دلس البائع المشتري [1] بعيب فللمشتري رده وله الخراج بضمانه ومنها أن من باع عبدا وله [2] مال فماله للبائع إلا أن يشترطه المبتاع ومنها [3] من باع نخلا قد أبرت [4] فثمرها [5] للبائع إلا أن يشترط [6] المبتاع لزم [7] الناس الاخذ بها بما ألزمهم الله من الانتهاء إلى أمره

[1] في النسخ المطبوعة « للمشتري » وفي الأصل كما هنا « المشتري » ثم جاء بعض الكاتبين فوصل الألف باللام بشكل ظاهر الاصطناع ، لتقرأ « للمشتري » وهو تصرف خاطئ ، فان « المشتري » مفعول « دلس » والفعل متعد ، فلو كان الأصل « للمشتري » لقال بعد ذلك « عيبا » ليكون مفعول الفعل .
[2] في ب « له » بدون الواو ، وهو مخالف للأصل .
[3] في النسخ المطبوعة زيادة « أن » وهي مكتوبة في الأصل بين السطرين بخط آخر .
[4] تأبير النخل تلقيحه ، يقال : نخلة مؤبرة ، مثل مأبورة . فالفعل يستعمل ثلاثيا وبالتضعيف بمعنى واحد .
[5] في ب « فثمرتها » وهو مخالف للأصل وإن كان موافقا لبعض الروايات في لفظ الحديث ، انظر فتح الباري ( 335 : 4 - 336 و 27 : 5 و 229 ) وما في الأصل موافق للفظ الموطأ ( 124 : 2 ) .
[6] في س و ج « يشترطه » وفي ب « يشترطها » وكلها مخالف للأصل .
[7] في ب « فلزم » وهو مخالف للأصل ، وخطأ ، لأن الجملة صفة لقوله « سننا » في أول هذه الفقرة .

175