734 - [1] وهكذا حديث خوات وخلاف الحديث الذي يخالفه 735 - قال الشافعي فقال فهل للحديث الذي تركت وجه غير ما [2] وصفت 736 - قلت [3] نعم يحتمل أن يكون لما جاز أن تصلي [4] صلاة الخوف على خلاف الصلاة في غير الخوف جاز لهم أن يصلوها كيف ما تيسر لهم وبقدر حالاتهم وحالات العدو إذا أكملوا العدد فاختلف [5] صلاتهم وكلها مجزية عنهم [6] وجه آخر من الاختلاف [7] 737 - قال الشافعي قال [8] لي قائل قد اختلف في التشهد فروى بن مسعود عن النبي " كان يعلمهم التشهد كما يعلمهم

[1] هنا في س و ج زيادة « قال الشافعي » .
[2] « غير » مضبوطة في الأصل بالنصب .
[3] في س و ج « فقلت » وهو مخالف للأصل .
[4] « يصلي » ضبطت في الأصل بضم أولها ، ووضع فوقه نقطتان وتحته نقطتان ، ليقرأ بالياء وبالتاء .
[5] في النسخ المطبوعة « فاختلفت » وهو مخالف للأصل ، والذي فيه صحيح . قال الله تعالى في سورة الأنفال ( 35 ) : « وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية » .
[6] هنا بحاشية الأصل « بلغ » . « بلغ السماع في المجلس السابع » .
[7] في ج زيادة كلمة « باب » في أول العنوان ، وليست في الأصل .
[8] في س و ج « فقال » وفي ب « وقال » وكل مخالف للأصل .

267