كونهم أولاد النبي واتباعهم كراكب السفينة قلدوهم في المذهب . واما عدم تقليد الزيدية لاحد الأئمة الأربعة فالإمام زيد متقدم على الأئمة الأربعة ، الا ان أبا حنيفة عاصره والإمام مالك أدرك آخر زمن الإمام زيد . فالإمام زيد أخذ مذهبه عن أبيه زين العابدين ، وزين العابدين عن أبيه الشهيد الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام .
ولا حجة لمن يحصر المذاهب على الأئمة الأربعة :
لا من العقل ولا من الشرع وإنما ذلك الحصر نشأ من بعض العباسية منع ان يفتي أحد الا بقول أحد الأئمة الأربعة ، وان لا يأخذ أحد بقول أحد أئمة مذاهب أهل البيت كالصادق و الباقر وزيد وزين العابدين ، عداوة لأهل البيت لئلا يشتهروا عند الناس فيميلوا إليهم ويأخذوا منهم الخلافة ، والتواريخ ناطقة بهذا . ومشى على المذاهب الأربعة في عدم الالتفات لمذهب غيرهم بعض مقلدي المذاهب الأربعة الذين لم يعطوا النظر حقه ، وينظروا طبقات العلماء ومذاهبهم غير مذاهب الأئمة الأربعة كإسحاق وعطاء ومجاهد والليث بن سعد وداود والأوزاعي . فهؤلاء كل واحد وله مذهب وأقوالهم موجودة في كتب الحديث . ذكرها الترمذي في سننه وغيره . وقد انقرضت الآن وليس لهم متابع ، ولم يوجد من أهل المذاهب مع الأئمة الأربعة الا مذهب أهل البيت .
ولا يسئ الاعتقاد في الزيدية الا من تكون عقيدته أموية في بغضه لآل محمد ومقلديهم . وهذا كتاب الزيدية ونص إمامهم ، فهل نصوص

32