وكان خلعا وعتقا على مال وإن قتل العبد المأذون رجلا عمدا لم يجز صلحه عن نفسه وإن قتل عبد له رجلا عمدا فصالحه عنه جاز ولو صالح على المغصوب والمتلف بما زاد