صلى بالمعوذتين ( ولا يتعين شئ من القرآن لصلاة على طريق الفرضية ) بل تعين الفاتحة على وجه الوجوب ( ويكره التعيين ) كالسجدة و - هل أتى - لفجر كل جمعة ، بل يندب قراءتهما أحيانا ( والمؤتم لا يقرأ مطلقا ) ولا الفاتحة في السرية اتفاقا ، وما نسب لمحمد ضعيف

586