بالكعبين إجماعا ، فالجر بالجوار ( لمحدث ) ظاهره عدم جوازه لمجدد الوضوء ، إلا أن يقال :
لما حصل له القربة بذلك صار كأنه محدث ( لا لجنب ) وحائض ، والمنفي لا يلزم تصويره ، وفيه أن النفي الشرعي يفتقر إلى إثبات عقلي ،

287