الغنية [1] ، والقواعد [2] ، والإرشاد [3] ، والذكرى [4] ، والتنقيح [5] والروض [6] ، والجعفريّة [7] ، وجامع المقاصد [8] ، ومجمع الفائدة [9] ، ونسب إلى محكيّ جمل العلم [10] ، والناصريّات [11] ، والمراسم [12] ، والسرائر [13] ، وبعض مصنّفات المحقّق [14] والتذكرة [15] ، ونهاية الإحكام [16] ، والبيان [17] و شرح القواعد للسيّد عميد الدين [18] والمعالم [19] والذخيرة [20] ، والحبل المتين [21] ، وفي الحدائق : " أنّه المشهور بين المتأخّرين " [22] ، وفي المدارك : " ذهب إليه المرتضى ، وابن إدريس وأكثر المتأخّرين " [23] .
وثانيهما : المنع عن التطهير به ، وهو المحكيّ عن الصدوقين [24] ، والشيخين [25] ، وابني حمزة [26] والبرّاج [27] ، وعن الشيخ في الخلاف [28] نسبته إلى أكثر الأصحاب ، ويظهر من المحقّق في كتبه الثلاث المعتبر [29] والشرائع ( 30 ) والنافع ( 31 ) التوقّف ، بل صرّح بالتردّد في الشرائع ( 32 ) ، وإن جعل المنع أحوط .
و ربّما يستشمّ من الشيخ أنّه قائل بجواز الاستعمال في حال الضرورة ، حيث إنّه

[1] غنية النزوع : 49 .
[2] قواعد الأحكام 1 : 186 .
[3] إرشاد الأذهان 1 : 238 .
[4] ذكرى الشيعة 1 : 103 .
[5] التنقيح الرائع 1 : 58 .
[6] روض الجنان : 158 .
[7] الجعفريّة ( رسائل المحقّق الكركي 1 : 86 ) .
[8] جامع المقاصد 1 : 127 .
[9] مجمع الفائدة والبرهان 1 : 284 .
[10] الجمل والعلم ( رسائل الشريف المرتضى 3 : 22 ) .
[11] الناصريّات ( سلسلة الينابيع الفقهيّة ، 1 : 138 ) .
[12] المراسم ( سلسلة الينابيع الفقهيّة ، 1 : 245 ) .
[13] السرائر 1 : 61 .
[14] لم نعثر عليه .
[15] تذكرة الفقهاء 1 : 35 .
[16] نهاية الإحكام 1 : 241 .
[17] البيان : 102 .
[18] حكى عنه في المناهل - كتاب الطهارة - ( مخطوط ) الورقة : 146 .
[19] فقه المعالم 1 : 332 .
[20] ذخيرة المعاد : 142 .
[21] الحبل المتين : 116 .
[22] الحدائق الناضرة 1 : 438 .
[23] مدارك الأحكام 1 : 126 .
[24] حكى عنهما في مختلف الشيعة 1 : 233 - 1 : 10 .
[25] المفيد في المقنعة : 64 و الطوسي في المبسوط 1 : 11 .
[26] الوسيلة ( سلسلة الينابيع الفقهيّة ، 1 : 414 ) .
[27] جواهر الفقه : 8 المسألة 4 .
[28] الخلاف 1 : 172 المسألة 126 .
[29] المعتبر : 21 . ( 30 و 32 ) شرائع الإسلام 1 : 16 . ( 31 ) المختصر النافع : 44 .

379