للصدوق ، والنهاية [1] والمبسوط [2] ، والوسيلة [3] ، والتحرير [4] والتذكرة [5] والمنتهى [6] ونهاية الاحكام [7] ، وفي اللمعة [8] ومحكيّ البيان [9] والذكرى [10] والدروس [11] ، والتنقيح [12] وجامع المقاصد [13] والمعالم [14] والبداية .
وفي محكيّ التنقيح [15] والمهذّب [16] نسبته إلى المرتضى .
وفي المنتهى [17] والروضة [18] والمدارك [19] والحدائق [20] والرياض [21] وغيرها - كما عن التذكرة [22] والذكرى [23] والدروس [24] وجامع المقاصد [25] ومجمع الفائدة [26] والذخيرة [27] والمهذّب البارع [28] والمشارق ( 29 ) وحبل المتين ( 30 ) والمعتصم ( 31 ) والبحار ( 32 ) - دعوى الشهرة عليه .
وفي شرح الدروس ( 33 ) نسبته إلى الأكثر .
وعن محكيّ الخلاف ( 34 ) نسبته إلى جميع القمّيّين وأصحاب الحديث .
وعن الغنية ( 35 ) دعوى الإجماع عليه ، حتّى أنّ شيخنا في الجواهر ( 36 ) أخذه مستنداً لنفسه مضافاً إلى ما يأتي ، كما استند إليه في المناهل ، قائلا فيه : " بأنّ الإجماع المنقول حجّة ما لم يثبت المانع منه ، ومجرّد استفادة الشهرة على خلافه من بعض

[1] النهاية : 3 .
[2] المبسوط 1 : 6 .
[3] الوسيلة ( سلسلة الينابيع الفقهيّة 1 : 414 ) .
[4] تحرير الأحكام ( حجريّة ) - كتاب الطهارة - : 4 .
[5] تذكرة الفقهاء 1 : 19 .
[6] منتهى المطلب 1 : 40 .
[7] نهاية الإحكام 1 : 232 .
[8] اللمعة الدمشقيّة 1 : 255 .
[9] البيان : 98 .
[10] ذكرى الشيعة 1 : 80 .
[11] الدروس الشرعيّة 1 : 118 .
[12] التنقيح الرائع 1 : 42 .
[13] جامع المقاصد 1 : 116 .
[14] فقه المعالم 1 : 32 .
[15] التنقيح الرائع 1 : 41 .
[16] لم نجده في المهذّب البارع .
[17] منتهى المطلب 1 : 39 .
[18] الروضة البهيّة 1 : 34 .
[19] مدارك الأحكام 1 : 49 .
[20] الحدائق الناضرة 1 : 261 .
[21] رياض المسائل 1 : 147 .
[22] تذكرة الفقهاء 1 : 19 .
[23] ذكرى الشيعة 1 : 80 .
[24] الدروس الشرعيّة 1 : 118 .
[25] جامع المقاصد 1 : 116 .
[26] مجمع الفائدة والبرهان 1 : 261 .
[27] ذخيرة المعاد : 122 .
[28] المهذّب البارع 1 : 80 . ( 29 و 33 ) مشارق الشموس : 197 . ( 30 ) الحبل المتين : 107 . ( 31 ) المعتصم : لم نعثر عليه . ( 32 ) بحار الأنوار 19 : 77 . ( 34 ) الخلاف 1 : 190 المسألة 147 . ( 35 ) غنية النزوع : 46 . ( 36 ) جواهر الكلام 1 : 347 .

148