را به جاى او نصب نمايد ، ليكن نمىشود مقام و منصبهاى تعيين شده را به طور كلى به هم بزند . اين مطلب از واضحات است .
روايتى را كه اكنون مىآوريم از مؤيدات مطلب ما است . اگر دليل ما منحصر به يكى از اين روايات بود مدعاى خود را نمىتوانستيم ثابت كنيم . لكن اصول مطلب گذشت و رواياتى را كه قبلا ذكر كرديم دلالتشان تمام بود .
« صحيحهء قَدّاح » [ روايت نهم ] . على بن إبراهيمَ ، عن ابيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عَن القَداحِ ( عبد الله بن ميمون ) [1] عَنْ أبى عبدِ الله ( ع ) قالَ : قالَ رَسُولُ الله ( ص ) : مَنْ سَلَكَ طَريقاً يَطْلُبُ فيه عِلْماً ، سَلَكَ الله بِه طَرِيقاً إلَى الْجَنَّه وَإنَّ الْمَلائِكَةَ لَتَضَعُ أجْنِحَتَها لِطالِبِ الْعِلم رِضًا بِه . وَإنَّه يَستَغْفِرُ لِطالبِ الْعِلْم مَنْ فِى السَّماءِ وَمَنْ فِى الاْءرْضِ حَتَّى الْحُوت فِى الْبَحْرِ ، وَفَضْلُ الْعالِم عَلَى الْعابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلى سايرِ النُّجُومِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ و إنَّ الْعُلَماءَ وَرَثَةُ الأَنْبِياءِ . إِنَّ الاْنْبِياءِ لَمْ يُوَرِّثُوا ديناراً وَلا دِرهَماً وَلكِنْ وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أخَذَ مِنْه ، أخَذَ بِحَظٌّ وافِرٍ . [2] امام صادق ( ع ) از قول پيامبر عالى قدر ( ص ) نقل مىفرمايد كه خداوند براى كسى كه در پى دانش راه به پيمايد راهى بسوى بهشت مىگشايد ، و فرشتگان براى ابراز خشنودى خويش ( يا خدا ) بال و پرشان را به دانشجو فرو مىگسترند ، و براى دانشجو هر كه در آسمان است و هر كه در كرهء زمين حتى ماهى در دريا طلب آمرزش مىكند و برترى دانشمند بر عابد مثل برترى ماه شب چهارده بر ساير ستارگان است ، و به راستى دانشمندان ميراثبر پيامبرانند ، و پيامبران هيچ گونه پولى به ميراث نمىگذارند بلكه علم به ميراث مىگذارند ، بنا بر اين هر كس بهره‌اى از علم فرا گيرد بهره‌اى شايان و فراوان برده باشد .
رجال حديث همگى ثقه‌اند ، حق پدر على بن ابراهيم [3]

[1] عبد اللَّه بن ميمون بن الاسور القداح ، از اصحاب امام باقر و امام صادق ( ع ) . نجاشى و علامه در خلاصه وى را از جمله ثقات شمرده‌اند .
[2] اصول كافى ، ج 1 ، ص 42 ، » كتاب فضل العلم « » باب ثواب العالم و المتعلم « حديث 1 .
[3] على بن ابراهيم بن هاشم قمى ، محدث ، مفسر و فقيه اواخر قرن سوم و اوايل قرن چهارم هجرى و از مشايخ كلينى . تاليفات فراوانى منسوب به اوست از جمله كتاب مناقب ، قرب الاسناد ، كتاب الشرائع ، كتاب مغازى ، كتاب الأنبياء و تفسير قرآن . مدفن وى در قم است .

96