وفيهم من هو أعلم منه ، لم ينظر الله إليه يوم القيامة » أو « فهو مبتدع ضال » . كما عن الصادق « عليه السلام » .
وعن علي « عليه السلام » : « أن أولى الناس بالأنبياء أعلمهم بما جاؤوا به » ، وفي نص آخر : « أقرب الناس إلى الأنبياء أعلمهم بما أمروا به » [1] .
لأن الأولوية بالأنبياء إنما هي الأولوية بمناصبهم ، وإجراء مقاصدهم ، وتحمل المسؤوليات في مقام التبليغ والإجراء على سبيل الإعانة في حال حياتهم « عليهم السلام » [2] ، وعلى سبيل الاستقلال بعد وفاتهم « عليهم السلام » .
وعن علي « عليه السلام » : « إن أحق الناس بهذا الأمر أقواهم عليه وأعلمهم بأمر الله فيه » [3] .
ويمكن تأييد ذلك أيضاً بما رواه العرزمي ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : « من أم قوماً وفيهم من هو أعلم منه لم يزل أمرهم إلى

[1] غرر الحكم ودرر الكلم ، المطبوع مع الترجمة الفارسية ج 1 ص 186 .
[2] راجع : حاشية الإيرواني على المكاسب ص 155 .
[3] نهج البلاغة ج 2 ص 14 و 105 .

80