< فهرس الموضوعات > 1 - الفقه الحنفي < / فهرس الموضوعات > 1 - الفقه الحنفي اتفقت الحنفية على هذا الوضوء الثلاثي الغسلي والمراجع لكتبهم المهمة كأحكام القرآن للجصاص ( م 370 ) ، وشرح معاني الآثار للطحاوي ( م 321 ) ، وبدائع الصنائع للكاساني ( م 587 ) ، وعمدة القارئ للعيني ( م 855 ) ، وشرح فتح القدير لابن همام ( م 681 ) ، والمبسوط للسرخسي ( م 483 ) ، والفتاوي الهندية وغيرها ، يقف على ما قلناه .
وإليك نصا أخذناه من كتاب المبسوط للسرخسي ، إذ مر عليك أن محمد بن الحسن الشيباني صنف ما فرعه أبو حنيفة وأسمى كتابه ( المبسوط ) ، ثم اختصر محمد بن أحمد المروزي ذلك الكتاب فسماه ( بالمختصر ) ، ثم جاء شمس الدين السرخسي فشرح المختصر وسماه ( المبسوط ) . ونحن نأخذ آراء أبي حنيفة من هذا الكتاب لما عرفت ، ونقتصر على نقل متن المختصر للمروزي إن لم نحتج إلى شرح السرخسي ، فقد جاء في الوضوء عنه :
( ثم يغسل وجهه ثلاثا ، ثم يغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ، ثم يمسح برأسه وأذنيه مرة واحدة ) .
والمسنون في المسح مرة واحدة بماء واحد عندنا ، وفي المجرد عن أبي حنيفة ثلاث مرات بماء واحد ( ثم يغسل رجليه إلى الكعبين ثلاثا ثلاثا ) [1] .
< فهرس الموضوعات > 2 - الفقه المالكي < / فهرس الموضوعات > 2 - الفقه المالكي نهجت المالكية نهج الخليفة عثمان بن عفان في الوضوء ، ومن يقرأ في كتبهم المهمة يقف على هذه الحقيقة ، كأحكام القرآن للقرطبي ( م 340 ) ، وأحكام القرآن لابن العربي ( م 543 ) ، وبداية المجتهد لابن رشد ( م 595 ) ، وغيرها من كتبهم حتى المدونة الكبرى والموطأ لمالك . وإليك نصا أخذناه من الموطأ ( كتاب الطهارة ، الحديث الأول في باب العمل في الوضوء ) :

[1] المبسوط ، للسرخسي 1 : 6 - 8 .

414