وعشرون كانت بخدمة رسول الله ، وتسعة وعشرون من بعده ساسوا فيها الأمة وسادوا الأمم ، وفتح الله لهم ملك كسرى وقيصر .
إلى أن يقول وهو في معرض مقايسة أحاديثه بأحاديث عائشة :
. . . مع هذا فإن جميع ما روى عنها إنما هو عشرة مسانيد ومائتا مسند وألفا مسند ، فحديثها كله أقل من نصف حديث أبي هريرة ، ولو ضممت حديثها وحديث أم سلمة مع بقائها إلى ما بعد واقعة الطف وجمعت ذلك كله إلى حديث البقية من أمهات المؤمنين ، وحديث سيدي شباب أهل الجنة وسيدة نساء العالمين وحديث الأربعة من خلفاء المسلمين ، ما كان كله إلا دون حديث أبي هريرة وحده [1] .
وبعد هذا نعاود السؤال : كيف يختص أبو هريرة بهذا العدد ويمتاز على بقية الصحابة بهذه الكثرة الكاثرة من الروايات ؟ !
ولماذا نرى أغلب الروايات التي تمس شخصية الرسول ، والمثبطة لعزائم المسلمين ، والداخلة في مخطط خدمة المصالح الأموية إنما تصدر عن أمثال أبي هريرة ؟ !
ولم يروي أبو هريرة - واللفظ لمسلم - عرسنا مع نبي الله ، فلم يستيقظ حتى طلعت الشمس [2] ! !
وروى : أقيمت الصلاة ، وعدلت الصفوف . . فلما قام رسول الله في مصلاه ذكر أنه جنب [3] !
أو أن قال : إن الشيطان عرض لي ، فشد علي [4] !

[1] أبو هريرة ، للسيد شرف الدين : 46 - 48 .
[2] صحيح مسلم 1 : 471 / 310 .
[3] صحيح البخاري 1 : 77 .
[4] صحيح البخاري 4 : 151 .

217