وجدت خبرا جديدا [1] ، ومثله في تاج العروس [2] .
وفي العين [3] والقاموس [4] : الحدث : الإبداع .
وجاء في التكملة والذيل [5] : أحدث الرجل : ابتدع ، والمحدث : المبتدع ، ومنه الحديث ( من أحدث فيها حدثا وآوى محدثا و . . .
وفيه أيضا : ومحدثات الأمور : ما ابتدعه أهل الأهواء من الأشياء التي كان السلف الصالح على غيرها ، ومنه الحديث : ) وشر الأمور محدثاتها ( . . ومثله في التهذيب وعنه في اللسان .
ولم يشر أصحاب المعاجم إلى معنى الناقضية إلا صاحب التهذيب ، وعنه في اللسان ، يقال : أحدث الرجل : إذا صلح أو فضح أو خضب ، أي ضرط .
وهكذا الأمر بالنسبة إلى أصحاب غريب الحديث . . فإنهم أوردوا استعمالها بمعنى البدعة ، والإحداث في الدين و . . . ولا نراهم يتعرضون إلى معنى الناقضية فيها .
فجاء في غريب الحديث ، لابن الجوزي : ( في الأمم محدثون ) أي : ملهمون أي : يصيبون إذا ظنوا .
قال الحسن : ( حادثوا هذه القلوب ) أي : إجلوها واغسلوا درنها .
ثم يأتي بالحديث : ) إياكم ومحدثات الأمور ( : هي ما انتزعه أهل الأهواء من الأشياء التي كان السلف الصالح على غيرها [6] .
وجاء في النهاية : وفي حديث المدينة ) من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا (

[1] الصحاح 1 : 278 .
[2] تاج العروس 5 : 206 ، وفيه أيضا : أحدثه : ابتدأه وابتدعه .
[3] العين : 3 : 177 .
[4] القاموس 1 : 170 .
[5] التكملة والذيل ، للصاغاني 1 : 357 .
[6] غريب الحديث لابن الجوزي 1 : 195 - 196 .

154