عهد عمر بن الخطاب ( 13 - 23 ه‌ ) على الرغم من استقرائنا ، وتتبعنا الدقيق في تاريخ اختلاف المسلمين في الوضوء - في هذا العهد - لم نعثر على ما يشير إلى وجود اختلاف جوهري بين المسلمين فيه . . اللهم إلا في مسألة يسيرة وفي حالة من حالات الوضوء ، هي جواز المسح على الخفين ، أو عدمه .
وإليك بعضا من النصوص الواردة بهذا الشأن :
جاء في تفسير العياشي ، عن زرارة بن أعين ، وأبي حنيفة ، عن أبي بكر ابن حزم ، قال : توضأ رجل ، فمسح على خفيه ، فدخل المسجد فصلى ، فجاء علي فوطأ على رقبته ، فقال : ويلك ! تصلي على غير وضوء ؟
فقال [ الرجل ] : أمرني عمر بن الخطاب .
قال [ الراوي ] : فأخذه بيده ، فانتهى به إليه فقال [ علي ] : انظر ما يروي هذا عليك ؟ - ورفع صوته - .
فقال [ عمر ] : نعم ، أنا أمرته ، إن رسول الله ( ص ) مسح .
قال [ علي ] : قبل المائدة ، أو بعدها ؟
قال [ عمر ] : لا أدري !
قال [ علي ] : فلم تفتي وأنت لا تدري ؟ ! سبق الكتاب الخفين [1] .
وفي النص إشارات جمة ، يهمنا منها - في هذا المقام - : عبارة ( ما يروي هذا عليك ) بدلا من ( . . . عنك ) ، فالذي يظهر من قول الإمام علي أنه قد اتهم الماسح على الخفين بالتقول على عمر ، وذلك لبداهة كون المسح على القدمين هو السنة المنصوص عليها ، دون المسح على الخفين ، ويمكننا أن نفهم من ظاهر قول

[1] تفسير العياشي 1 : 297 / 46 .

35