السابعة قبل الهجرة ، ومات زوجها في هذه السنة أيضا تحت التعذيب ، وهما أول من استشهد في الإسلام رضي الله عنهما .
وقد مرت تقيتهما في تفسير الآية الثانية ، في الفصل الأول .
3 - الصحابي الذي شهد تقية لمسيلمة الكذاب ( ت / 12 ه‌ ) بأنه رسول الله ، وقد مر كلام المفسرين في ذلك كالحسن البصري ( ت / 110 ه‌ ) ، والزمخشري ( ت / 538 ه‌ ) ، والرازي ( ت / 606 ه‌ ) ، والبيضاوي ( ت / 685 ه‌ ) ، وغيرهم ، وذلك في الدليل القرآني الثاني على مشروعية التقية في الإسلام .
4 - معاذ بن جبل ( ت / 18 ه‌ ) :
أخرج القاسم بن سلام عن سعيد بن المسيب قال : إن عمر بعث معاذا ساعيا على بني كلاب ، أو على بني سعد بن ذبيان ، فقسم فيهم حتى لم يدع شيئا ، حتى جاء مجلسه الذي خرج به على رقيته ، فقالت امرأته : أين ما جئت به مما يأتي به العمال من عراضة أهليهم [1] ؟ فقال : كان معي ضاغط ، فقالت : قد كنت أمينا عند رسول الله ( ص ) ، وعند أبي بكر ، أفبعث عمر معك ضاغطا ؟ فقامت بذلك في نسائها واشتكت عمر ، فبلغ ذلك عمر ، فدعا معاذا فقال : أنا بعثت معك ضاغطا ؟ فقال : لم أجد شيئا اعتذر به إليها إلا ذلك . قال : فضحك عمر وأعطاه شيئا وقال : أرضها به [2] .
ولا شك أن قول معاذ ليس فيه تقية وإنما جاء على سبيل التورية ، لأن للضاغط معنيين :

[1] العراضة : الهدية ، يهديها الرجل إذا قدم من سفر . لسان العرب 9 : 145 - عرض .
[2] كتاب الأموال / أبو عبيد القاسم بن سلام : 589 / 1913 .

100