أن تكون الصلاة بحيث تعد عبادة لله تعالى ، وهكذا الصوم والحج . وأما ما اعتبر الشرع القربة في سقوط أمره ، ولم يكن عبادة عرفية ، فهو خارج عن عمومات وجوب العبادة .
نعم ، لو ادعى الشرع عبادية شئ بعنوانها ، يثبت أحكامها ، ومقتضى ذلك وجوب الاحتياط عند الشك في واجبات الصلاة ، لأن المسألة تندرج في كبرى الشك في الأسباب والمحصلات .
نعم ، على ما تقرر منا من البراءة في المحصلات الشرعية [1] ، تكون المسألة مجرى البراءة أيضا ، فلا تغفل .

[1] لاحظ تحريرات في الأصول 8 : 66 - 68 .

82