إسم الكتاب : واجبات الصلاة ( عدد الصفحات : 243)

< فهرس الموضوعات > الجهة الثالثة : في الفروع المتعلقة بمسألة العدول < / فهرس الموضوعات > الجهة الثالثة : في الفروع المتعلقة بمسألة العدول < فهرس الموضوعات > الأول : فيمن عدل بتخيل عدم الاتيان بالأولى ثم بان خلافه < / فهرس الموضوعات > الأول : فيمن عدل بتخيل عدم الاتيان بالأولى ثم بان خلافه لو عدل بتخيل أنه لم يأت بالأولى فأتم ، ثم تبين أنه أتى بها ، فهل يقع عصرا ، أو تكون باطلة وعليه العصر ؟ فيه وجوه :
بطلانها ، للاخلال بالنية [1] .
والصحة [2] ، لأنها على ما افتتحت ولا دليل على اشتراط الزائد عليه .
والتفصيل بينما لو كان تخيله بحيث إذا سئل لأجاب : بأنه يصلي العصر وبين الغفلة المحضة ، فعلى الأول تصح ، دون الثاني .
أو التفصيل بينما لو تذكر في الأثناء وبعدها ، فعلى الثاني تكون باطلة ، وعلى الأول يفصل بينما إذا لم يأت بشئ بعنوان الظهر ، وما لو أتى به بعنوانه ، فيبطل على الثاني ، دون الأول [3] .
وقد يفصل في هذه الصورة ، بينما لو تذكر بعد الدخول في الركن ، وقبله ، فعلى الأول تبطل ، دون الثاني ، لأنه يتمكن من تدارك ما أتى به -

[1] مستمسك العروة الوثقى 6 : 48 .
[2] لاحظ جواهر الكلام 9 : 199 ، العروة الوثقى 1 : 624 ، كتاب الصلاة ، فصل في النية ، المسألة 25 .
[3] العروة الوثقى 1 : 625 ، كتاب الصلاة ، فصل في النية ، التعليقة 1 و 2 ، للسيد الميلاني والشاهرودي والگلبايگاني .

157