ومنها : رواية علي بن سالم قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : قال الله تعالى : أنا أغنى الأغنياء عن الشريك ، فمن أشرك معي غيري في عمل لم أقبله ، إلا ما كان لي خالصا [1] وغير ذلك مما هو المزبور في كتب الأخبار [2] .
تقريب دلالة الطائفة الثانية وتقريب الاستدلال بهذه الطائفة على الصحة ، لا يحتاج إلى بيان ، لعدم خفاء فيها ، ضرورة أن الأعمال الواجبة ، إذا عمل بها المكلف ، يترتب عليها الأمران : الخلاص من العقاب ، والفوز بالثواب ، وإذا تركها يدخل النار ، ولا يدرك المقام المخصوص بها .
وهنا بعض من الأعمال لا عقاب عليه ، ولا ثواب :
أما الأول : فلأن الأمر الباعث نحوه سقط ، لتمامية متعلقه .
وأما الثاني : فلأن استحقاق الأجر يتبع نحو الجعل ، والذي هو المجعول له الثواب هي عبادة الله لله ، والقيام بمطلوب الله له تعالى ، ويكون الانبعاث إلى المتعلق لبعثه وأمره ، حسب هذه المآثير .
فمن عبد الله تعالى وإن أتى بمحبوبه - لأنه لا يعبد غيره - إلا أنه في الحلقة الثانية يريد وجه الناس ، والمدار على استحقاق الأجر هو الثاني ، كما هو الأمر في الأمور العرفية ، فإن القيام بمطلوب الغير ،

[1] المحاسن : 252 / 270 ، وسائل الشيعة 1 : 73 ، كتاب الطهارة ، أبواب مقدمة العبادات ، الباب 12 ، الحديث 11 .
[2] لاحظ بحار الأنوار 67 : 213 - 250 .

90