فيها ناقصا 29 يوما حيث أن في تلك النقاط الخارجة يتأخر ثبوت الشهر ليلة عن نقطة المبدأ ولكنه يشترك ليلا مع نقطة مبدأ الشهر الثاني أو أيّ شهر لاحق فتكون تلك النقاط ناقصة الشهر دائماً .
وأما على مسلك السيد الخوئي - قده - القائل باشتراك ثلاثة أرباع الكرة في ثبوت الهلال فكل نقطة تبعد عن النقطة الأولى لمبدأ تكون الشهر على فاصلة 275 درجة طولية يكون الوقت فيها ما بعد الزوال ، كطوكيو ( اليابان ) في المثال السابق ، ويكون الحسّاب على ما مر .
* عدم ثبات تمامية الشهر في نقطة وليعلم أن النقاط التي ينقص فيها الشهر وهي شرقي مبدأ الرؤية على قول المشهور كما مر ، أو الخارجة عن النصف الليلي على قول غير المشهور ، ليست بثابتة في بقعة أرضية معينة ، كما تقدم أن النقاط التي يتم فيها الشهر الهلالي 30 يوماً ليس بثابتة أيضاً في بقعة ما ، وذلك لما عرفت من تحرك وتقدم مبدأ التكون للهلال في الشهر اللاحق بفاصلة ثمان ساعات بجهة معاكسة من المغرب إلى المشرق لحركة الشمس ، وهكذا في الشهر الثالث وهلم جرا .
وقد عرفت أيضاً عدم عود المبدأ في الشهر الرابع إلى النقطة الأولى مبدأ الشهر الأول لوجود المقدار الكسري ، ومن ذلك يظهر وجه تعاقب الشهر التام والناقص مع فاصلة مماثلة تارة وبدونها أخرى ، وبإمكانك استخراج اعداد الناقص والتام على البقعة الواحدة الأرضية كما لا يخفى في مجموع السنة القمرية .
إن قلت : ما ذكرته لم صرح به في كلمات الهيويين والمنجمين ، بل صرحوا بأن الحسّاب يقع على 29 يوما أو 30 يوما للشهر ، مضافا إلى أن ما ذكرته تفاوت في مقدار الشهر الشخصي الواحد وكيف يتعقل ذلك رغم ما تقدم من الاعتبار

56