واختار هذا القول جماعة من الاعلام منهم العلامة في المنتهى ، واستجود كلامه في المدارك والمحدث البحراني في الحدائق والمحقق النجفي في الجواهر والفاضل النراقي في المستند والسيد أبو تراب الخونساري في شرح نجاة العباد ، وتمايل إليه السيد الحكيم - قده - في المستمسك ، وهو مختار السيد الخوئي ( قدس سره ) وجماعة من أعلام العصر .
أقوال العامة وللعامة في المقام أيضاً قولان :
فقد ذهب أبو حنيفة وبعض الشافعية والقاسم وسالم وإسحاق إلى لزوم وحدة الأفق .
لما روي عن كريب أن أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام قال : فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وأنا بالشام فرأيت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في آخر الشهر فسألني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال : متى رأيتم الهلال فقلت رأيناه ليلة الجمعة فقال أنت رأيته فقلت : نعم ، ورآه الناس وصاموا وصام معاوية فقال : لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتّى نكمل ثلاثين أو نراه فقلت : أولا تكتفي برؤية معاوية وصيامه ؟ فقال : لا هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم [1] .
وروي عن عكرمة أيضاً أن لكل بلد رؤيتهم .
وقال بعض الشافعية حكم البلد كلها واحد متى روي الهلال في بلد وحكم بأنه أول الشهر كان ذلك الحكم ماضيا في أقطار الأرض سواء تباعدت البلاد أو تقاربت اختلفت مطالعها أو لا ، وبه قال احمد بن حنبل والليث .

[1] صحيح مسلم ج 7 ص 197 ، وسنن النسائي .

13