أخرى على فاصلة من جهة شرق النقطة التي رؤي فيها ، إلاّ أنه لا يمكن أن يرى إلاّ بعد مرور 29 يوماً و 16 ساعة تقريباً ، وحينها يمكن أن يعكس أشعته بشكل واضح على نقاط الأرض .
الثانية : يكون الشهر تاما في كل نقطة هي مبدأ أول الرؤية وتكوّن الهلال بمقتضى المقدمة الأولى ، فإذا رصدنا أول بلد رؤي فيه الهلال ولنفترض أمريكا مثلا ، فبعد أن يدور القمر حول الأرض 30 دورة إلاّ ثلث تقريباً بدءاً في حساب الدورات من أمريكا فان هذا معناه أن هلال الشهر اللاحق لن يرى في الليلة الثلاثين من ليالي أمريكا وإنما سوف يرى ليلة الإحدى والثلاثين فيتم الشهر لديهم ، وهلم جرا .
وقد تقدم بيان هذه المقدمة بصورة مبسوطة في الاشكال على الدليل الثاني من أدلة غير المشهور وهو التمسك باطلاق أدلة القضاء فراجع .
فعلى ضوء هاتين المقدمتين ، مع البناء على وحدة حكم الآفاق المختلفة سوف لن ينقص شهر رمضان عن ثلاثين يوما في كل النقاط ، نعم مع البقاء على اختلاف حكم الآفاق سوف يتم في نقاط وينقص في أخر ، فطرح روايات العدد لا ينسجم إلاّ مع قول المشهور .
* الدليل الثالث وهو تبادر رؤية بلد المكلف نفسه من لفظة الرؤية من ألسنة الروايات إذ لسانها على نمطين :
الأول : لسان مطلق لم يقيد الرؤية فيه برؤية المخاطب في بلده .
الثاني : لسان مقيد برؤية المخاطب كالتعبير " إذا رأيت " .
فأما أن يرفع الخصوصية عن بلد المكلف بقرينة الاطلاق ، أو يرفع اليد عن

118