طرده ( * ) بالصلح على العين

( أ ) : جواهر الكلام ، ج 22 ، ص 206 . ( ب ) مسالك الافهام ، ج 3 ، ص 146 ( ج ) جامع المقاصد ، ج 4 ، ص 55 ( * ) الأولى أن يقال : « ومنها : صدقه على الصلح بعين . . » أو « انتقاض طرده أيضا بالصلح . . » إذ ربما يوهم تعبير المتن « طرده » مخالفة هذا النقض سنخا للنقوض المتقدمة ، والمفروض أنّ النقض بالصلح إشكال على عدم طرد التعريف كالنقوض السابقة ، وليس إشكالا على عكس التعريف حتى يكون مغايرا لتلك النقوض سنخا . فإنّ الإشكال على عكسه - أي : جامعيته - سيأتي إن شاء اللَّه تعالى ، ولم يظهر وجه للعدول عن السياق .

230