لأنّ المقصود ( 1 ) معرفة مادة ( 2 ) « بعت » ( * )

( أ ) : جواهر الكلام ، ج 22 ، ص 205 ( * ) قيل في دفع الدور كما في حاشية السيد قدّس سرّه : « بأن المراد من - بعت - لفظه ، فهو في قوة قولنا : إن البيع هو النقل بلفظ بعت ، ولا يلزم العلم بمعنى - بعت - حتى يلزم الدور . وعلى فرضه يكفيه العلم إجمالا » ( ب ) وقريب منه ما في حاشية العلامة المامقاني قدّس سرّه ( ج ) . ( ب ) حاشية المكاسب ، ص 59 ( ج ) غاية الآمال ، ص 174

194