الأوّل ( 1 ) : أن يراد من الكلام في المقامين ( 2 ) اللفظ الدال على التحريم والتحليل ، بمعنى أنّ تحريم شيء وتحليله لا يكون إلَّا بالنطق بهما ( 3 ) ، فلا يتحقق بالقصد المجرّد عن الكلام ( 4 ) ولا بالقصد المدلول عليه بالأفعال ( 5 )

587