فلا يجوز ( 1 ) أكل المال .
والتوهم المتقدم في السابق ( 2 ) غير جار هنا ، لأنّ ( 3 ) ( * ) حصر مجوّز أكل المال

( * ) هذا التقريب - كما عرفت - ناظر إلى سلب سببية الباطل للتملك . ويمكن أن يقرّب على وجه آخر ، وهو : أنّ النهي عن الأكل ناظر إلى حرمة الأكل ابتداء ،

525