إسم الكتاب : هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) ( عدد الصفحات : 419)

النّاس لمّا سفهوا الحقّ واستغنوا بجهلهم عن علم اللَّه قالوا : لا شيء إلَّا ما أدركته عقولنا فولَّاهم اللَّه ما تولَّوا ولو كان اللَّه رضي منهم اجتهادهم وارتيائهم لم يبعث إليهم رسولا ، فمن طلب ما عند اللَّه بقياس ورأي لم يزدد من اللَّه إلَّا بعدا .
[30] وقال عليه السّلام : القضاة أربعة : ثلاثة في النّار وواحد في الجنّة ، رجل قضى بجور وهو يعلم فهو في النّار ، ورجل قضى بجور وهولا يعلم فهو في النّار ، ورجل قضى بالحقّ وهو لا يعلم فهو في النّار ، ورجل قضى بالحقّ وهو يعلم فهو في الجنّة .
[31] وقال عليّ عليه السّلام : لا رأي في الدّين .
[32] وروي عنه عليه السّلام كلام طويل في الرّدّ على من قال بالرّأي والقياس والاجتهاد صريح في بطلان كلّ واحد منها ، وفي وجوب الرّجوع إلى المعصوم ، وعدم جواز الاعتماد على العقل في الأحكام الشّرعيّة .
[33] وعن النّبي صلَّى اللَّه عليه وآله قال : إذا تطيّرت فامض ، وإذا ظننت فلا تقض .
[34] وعنه عليه السّلام قال : إيّاكم والظَّنّ فانّ الظَّنّ أكذب الكذب .
[35] وعن الباقر عليه السّلام قال : لا يكون العبد مؤمنا حتّى يعرف اللَّه ورسوله والأئمّة عليهم السّلام كلَّهم وإمام زمانه ويردّ إليه ويسلَّم له .
[36] وقال [1] عليه السّلام : ليس لك أن تتكلَّم بما شئت لأنّ اللَّه يقول : « ولا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ » [1] .

[30] الوسائل 18 : 11 / 6
[31] الوسائل 18 : 33 / 34
[32] الوسائل 18 : 33 / 38
[33] الوسائل 18 : 38 / 40
[34] الوسائل 18 : 38 / 42
[35] الوسائل 18 : 42 / 5
[36] الوسائل 11 : 130 / 8
[1] ج : قال
[1] الإسراء : 36

27